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三輪休和氏の人間国宝認定の経緯と
代表作

三輪休和氏という作家をご存じでしょうか?ここでは彼がどのように人間国宝認定を受けたかという経緯についてご紹介しましょう。

三輪休和は単純に萩焼の名工というだけでなく、萩焼史上、また陶芸史上に大きな存在を持つ人物だと言えるでしょう。その理由は太平洋戦争敗戦という不幸な日本の歴史において文化財保護方が制定され、無形文化財の精度が新しく設けられたことに加えてその技術を公開する場として伝統工芸展が開催され、公の場で全国の名工が技術を競い合い、そこに日本経済の飛躍的発展が融合し、狭い意味での実用が広くなった、ということと無関係ではないでしょう。

当初、無形文化財には技術の優秀さの他に衰亡の虜があるといった現在からみればとてもおかしな条件が付いていました。この条件があるために萩焼は指定申請しなかったのですが、それが重要無形文化財保持者精度へと改正され、萩焼は指定申請されたのです。ですが、当時の認定制度は実質的な責任者であった小山富士夫の考え以上に厳しいもので、十時台今泉今右衛門や宇野宗甕・加藤唐九郎などとともに萩焼二人は記録作成などの措置を講ずべく無形文化財としてプールされてしまいます。加藤土師萌の人間国宝認定は昭和35年と割と早かったのですが。その次は10年もの歳月が流れてしまいました。魯山人氏が辞退してもその後も小山氏は何度か話されていたようなので、つまり粋の関係ということですね。

ただ、忘れてはいけないのが休和氏にリードされるように、萩焼全般には高い評価がされるようになっていった、ということでしょうか。この流れの中で休和氏の作品もじっくり見ていく必要がありそうですね。

休和氏の作品が展開していくきっかけは昭和31年、重要無形文化財への申請前提となった小山氏の来県調査によってで、山口県として小山氏に来県調査する根拠となり彼によって人間国宝の候補になりうると認められました。このようにして三輪休和氏は人間国宝の認定を受けるに至った、というわけですね。

なお、三輪休和の代表作として萩焼ぐい飲みなどがあります。

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