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与那嶺貞(よなみね さだ)は昭和後期〜平成時代の染色家です。 明治42(1909)年に沖縄県に生まれ、平成13(2003)年死去されました 読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)でもあります。
読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)にも認定された与那嶺貞が読谷山花織の研究を始めたのは50代の半ばを過ぎてからです。 与那嶺貞は沖縄の読谷に産まれ、首里女子実業学校で染色を学びました。 その後は読谷に戻ってから女子補修学校の教師をしながら彼女は織物の制作も続けます。
昭和39(1964)年、当時の読谷の村長池原昌徳が与那嶺貞を見込んで読谷山花織の復元を懇願します。 600年の歴史を持ち琉球王府御用達でもあった由緒ある村の読谷山花織が明治の中期以降衰退しほとんど幻になったことを読谷の村長は憂えていたことからの懇願でした。 この時与那嶺貞が50代半ばの時でした。
読谷山花織とは、平織の地に色糸を浮き出させる織物です。 本来木綿を中心とし、濃紺などに染められた平織の地に白、黄、赤、緑等などの色糸を浮かせて模様を織りだすのが特徴です。 かつては琉球王家御用達で庶民は着ることができなかった高貴な織物でもあります。
与那嶺貞はわずかに残っていた祭りの衣装や、お年寄りの話を頼りに資料を集め悪戦苦闘の末10年もの月日を費やし読谷山花織を見事に復元されます。 その功績が認められ、与那嶺貞は平成11(1991)年に読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定されます。
与那嶺貞の伝統を重んじながらも現代的な感覚も盛り込んだ作品は高い評価を得ています。
読谷山花織は模様の配列が常に斜めになるように配列されており、花となる糸には少し太めの糸を使うことによってより花がより美しくみえるように工夫されています。 「この美しい花織の花が各戸に咲き溢れ、民芸の香りがいつまでも消えることのないように、花を結実させ、種子を残すように育成してゆきたい」と、彼女が望んだように与那嶺貞が復興させた読谷山花織の技術は今も読谷で受け継がれています。
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与那嶺貞(よなみね さだ)は昭和後期〜平成時代の染色家です。 明治42(1909)年に沖縄県に生まれ、平成13(2003)年死去されました 読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)でもあります。
読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)にも認定された与那嶺貞が読谷山花織の研究を始めたのは50代の半ばを過ぎてからです。 与那嶺貞は沖縄の読谷に産まれ、首里女子実業学校で染色を学びました。 その後は読谷に戻ってから女子補修学校の教師をしながら彼女は織物の制作も続けます。
昭和39(1964)年、当時の読谷の村長池原昌徳が与那嶺貞を見込んで読谷山花織の復元を懇願します。 600年の歴史を持ち琉球王府御用達でもあった由緒ある村の読谷山花織が明治の中期以降衰退しほとんど幻になったことを読谷の村長は憂えていたことからの懇願でした。 この時与那嶺貞が50代半ばの時でした。
読谷山花織とは、平織の地に色糸を浮き出させる織物です。 本来木綿を中心とし、濃紺などに染められた平織の地に白、黄、赤、緑等などの色糸を浮かせて模様を織りだすのが特徴です。 かつては琉球王家御用達で庶民は着ることができなかった高貴な織物でもあります。
与那嶺貞はわずかに残っていた祭りの衣装や、お年寄りの話を頼りに資料を集め悪戦苦闘の末10年もの月日を費やし読谷山花織を見事に復元されます。 その功績が認められ、与那嶺貞は平成11(1991)年に読谷山花織の重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定されます。
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読谷山花織は模様の配列が常に斜めになるように配列されており、花となる糸には少し太めの糸を使うことによってより花がより美しくみえるように工夫されています。 「この美しい花織の花が各戸に咲き溢れ、民芸の香りがいつまでも消えることのないように、花を結実させ、種子を残すように育成してゆきたい」と、彼女が望んだように与那嶺貞が復興させた読谷山花織の技術は今も読谷で受け継がれています。
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